114 学年度公民與社會(1) 試題及答案公佈


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根據我會文教研究中心之知識共享與資料公開原則,文教研究中心發佈《114 学年度第一学期高一期末考试公民與社會試題及答案》,所有人可在附件處下載試題及答案的PDF檔案。

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除註明外,所有試題要點及材料內容來源於2017·翰林版·公民與社會(1)之中。

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第Ⅰ卷 選擇題(共40分)

一、單選題(每題2分,共20分)

  1. 根據顧里(Charles Cooley)的理論,個人透過想像他人對自己的評價來形成自我概念,此過程稱為什麼?
    (A) 主我與客我
    (B) 鏡中自我
    (C) 社會化歷程
    (D) 自我認同
  2. 依據下文,下列哪一項不是艾瑞克森(Erik Erikson)「心理社會發展」理論中青少年階段的主要發展任務?
    美國心理學家艾瑞克森認為,人格的發展是一生持續不斷的歷程,其可分為八個階段。青少年時期是個人發展的重要階段,此時期正處於自我認同與自我混淆的關鍵。若發展順利,能有明確的自我觀念與自我追尋的方向。
    (A) 自我認同
    (B) 自我混淆
    (C) 親密關係建立
    (D) 角色統整
  3. 依據下文,下列何者屬於「通過儀式」的範例?
    人類學家傑納(Arnold van Gennep, 1873~1957)提出「通過儀式」(rites of passage)一詞。他發現各地會依其社會文化發展出獨有的儀式或慶典,用來為成員標誌人生每一階段的變化,使其預先做好心理準備。此種儀式稱為通過儀式,可使個體認識到自己即將進入人生的另一個階段,其中也伴隨著身分的轉變。
    (A) 參加學校運動會
    (B) 參加畢業典禮
    (C) 參加社區清潔活動
    (D) 參加志工服務
  4. 下列關於「權利意識」的敘述,何者正確?
    (A) 僅限於政治權利
    (B) 不包括維護他人權利
    (C) 指對公民身分權利的認知與維護
    (D) 僅適用於成年人
  5. 下列何者屬於「性別刻板印象」的表現?
    (A) 男性擅長理科
    (B) 女性擔任護理師
    (C) 男性擔任工程師
    (D) 以上皆是
  6. 依據圖片及文字材料,下列何者屬於「公民不服從」的基本原則?
    (1) 暴力抗爭
    (2) 公開且非暴力
    (3) 公民不服從是以集體的道德理想為依歸,針對明顯及惡意侵害人民權益的法律與政策進行抗爭。正因為公民不服從是以集體的道德價值為依歸,所以在過程中不應傷及無辜,也要盡力避免侵犯他人的權益。
    圖1 2008年野草莓學運
    (B) 隱匿身分進行抗議
    (D) 僅限於政治議題
  7. 下列何者不是「公共利益」的基本特徵?
    (A) 公共性
    (B) 合理性
    (C) 專有性
    (D) 共享性
  8. 下列何者屬於「媒體近用權」的具體實踐?
    (A) 政府審查新聞內容
    (B) 媒體壟斷市場
    (C) 民眾投書報紙表達意見
    (D) 媒體自我審查
  9. 下列何者屬於「文化認同」的表現?
    (A) 使用母語交談
    (B) 認同自身文化價值觀
    (C) 排斥外來文化
    (D) 以上皆是
  10. 下列何者屬於「全球化」帶來的影響?
    (A) 文化交流增加
    (B) 本土文化消失
    (C) 經濟依賴加深
    (D) 以上皆是

二、雙選題(每題4分,共20分)

  1. 依據下文,下列哪些屬於米德(George H. Mead)所提出的自我發展階段?(複選)
    美國社會學者米德(George H. Mead, 1863~1931)認為在個人成長過程中,主我和客我會持續不斷的對話,個人也就在此過程中形塑自我。此外,米德藉由對兒童的研究,提出在成長過程中,自我的形成會經歷「自我的發展」三階段。
    (A) 預備階段
    (B) 鏡像階段
    (C) 玩耍階段
    (D) 社會化階段
  2. 下列哪些屬於「性别平等三法」的範疇?(複選)
    (A) 《性别工作平等法》
    (B) 《家庭教育法》
    (C) 《性别平等教育法》
    (D) 《社會秩序維護法》
  3. 下列哪些屬於「公民社會參與」的具體表現?(複選)
    (A) 參加社區環保活動
    (B) 參與網路連署
    (C) 僅關注自身利益
    (D) 拒絕參與公共事務
  4. 下列哪些屬於「文化位階」可能導致的問題?(複選)
    (A) 文化多樣性減少
    (B) 族群歧視
    (C) 文化融合加速
    (D) 文化創新增加
  5. 下列哪些屬於「全球公民意識」的實踐?(複選)
    (A) 關注國際人權議題
    (B) 參與國際志工服務
    (C) 僅關心本國事務
    (D) 排斥外來文化

第Ⅱ卷 非選擇題(共60分)

三、辨析題(每題10分,共30分)

  1. 請依據下文,辨析「本我、自我、超我」三個概念在個人行為決策中的作用。
    奧地利心理學家佛洛伊德(Sigmund Freud,1856~1939)認為「我」可以視為本我、自我、超我相互影響的結果。這三者會對個人發揮不同作用,不斷交互影響,使個人的自我概念逐漸形成。
    (1) 本我(id):「本我」受本能驅使,以尋求立即滿足個人與生俱來的需求,為人類天性原始的衝動。
    (2) 自我(ego):「自我」會對個人所處的環境加以衡量,並調整其行為來適應現實環境,讓個人需求在現實生活中能獲得滿足。
    (3) 超我(superego):在個人成長過程中,會受到道德等社會規範的影響,而逐漸發展出「超我」。「超我」能引導個人遵循社會規範,違反時可能使個人產生罪惡感,同時也以利他為行為準則。
  2. 請依據下列材料,辨析「公共利益」與「私人利益」之間的關係。
    材料一: 英國經濟學家亞當·斯密(Adam Smith,1723~1790)在描繪的自由經濟市場時,曾經這樣說:「社會大眾之所以有豐盛的食物可以當晚餐,並不是因為肉商、酒保、麵包師們倦怠為懷,而是因為他們追求私人的利益。」也就是說,在自由經濟市場的環境中,生產者以自己的私利出售,設法滿足廣大消費者的生活需求,來賺取個人利潤;結果因為市場上有了交換商品的機會,買賣雙方的好處因此獲得增進,成為大眾所共同擁有的好處。
    材料二: 在公共設施興建的過程中,服務了廣大民眾。一些以公共利益為目的的興建的設施,如電廠、電塔、變電所、火葬場、垃圾場、焚化爐、殯儀館、基地臺等,因當地民眾抱持環境汙染、電波干擾、靈異迷信等疑慮,產生「別放在我家後院」的激烈反對心態。圖為2013年花蓮縣吉安鄉的居民,在鄉民代表會前的抗爭。
    材料三: 因為錄影科技徵形化的發展,臺灣的駕駛人為了在發生交通事故時保護自己的權益,紛紛在車上裝設行車紀錄器。不過,拍下來的影片往往不只是保障個人的證據,這些紀錄也成為公部門調查事件的重要證據,有助於釐清各方的法律責任。
  3. 請依據下列材料,辨析「媒體自由」與「媒體責任」之間的平衡關係。
    材料一: 我國憲法第11條明訂:「人民有言論、講學、著作及出版之自由。」世界人權宣言第19條也宣示:「人人有權享受主張和發表意見的自由;此項權利包括持有主張而不受干涉的自由,和通過任何媒介和不論國家尋求、接受和傳遞消息和思想的自由。」民主國家用憲法保障人民「知」的權利,為了充實人民知的權利,媒體擁有新聞自由是極為重要的。新聞自由是指透過憲法或法律,保障媒體的新聞採訪、報導與出版等權利,媒體得不受政府干預,獨立的蒐集、編輯、傳播資訊給社會各界,進而形成公共意見監督政府,防止公權力壟斷資訊,並確保社會多元意見的充分表達。因此在民主社會中,新聞媒體可以扮演監督政府、防止政府濫權的角色,發揮獨立於行政、立法、司法之外的「第四權」功能。
    材料二: 當媒體提供所謂的「獨家新聞」或「即時訊息」時,有時為了營造效果,而刻意誇大報導內容;或是為了搶時效性,沒有經過充分查證就搶先報導。例如:在面對某些司法案件時,媒體預設立場,對嫌疑犯「未審先判」,其結果往往造成錯誤報導,讓閱聽人接受到錯誤訊息,甚至對當事人造成難以彌補的傷害。閱聽人雖然擁有選擇媒體的權利,但其實施有的僅是「被限制的選擇權」,媒體往往會因經營方向、潮流趨勢或觀眾好惡等因素,影響節目製作內容。身為新時代的公民,應嚴格篩選媒體提供的資訊,進而獨立思考,避免直接媒體報導的片面內容。

四、闡述題(每題10分,共20分)

  1. 引入:1980年代後,臺灣的婦女、環保、政治等社會運動如雨後春筍般出現,不但促成許多法律改革,更讓人民權益在意念及制度上,獲得更多保障。請闡述「社會運動」對社會發展的影響,並舉例說明。
  2. 請依據下文,闡述「多元文化社會」中,如何實現文化尊重與平等共處。
    我國憲法增修條文提及,國家肯定多元文化,並積極維護發展原住民族語言及文化。這表示政府不應該只是放任各種文化自由發展與競爭,還必須引導大家認識不同族群的文化特色與歷史發展軌跡,進而營造和諧與包容的多元文化社會。近年來政府開始推動原住民族母語教學,除了開設課程,取得英語認證者還能享有升學上加權計分。

五、創新題(10分)

  1. 請根據下列材料,設計一份「校園性別平等與尊重宣傳活動」計畫書,包括活動主題、目標、內容與預期成效。
    材料一:玫瑰少年與無性別廁所
    2000年,葉永鋕在距離下課五分鐘前,舉手向老師表示想去上廁所,沒想到,這一去就再也沒有回來過。下課後,他被同學發現倒臥廁所血泊中,送醫後不治身亡。葉永鋕的意外死亡,雖各有不同的說法,但無論是意外滑倒、遭人捉弄,還是遭人傷害致死,都與他的性別特質及校園性別暴力有關。葉永鋕因為陰柔的性別特質,在學校常常遭到歧視和欺負,他的同學證實,他從來不在廁所有人的時候去上廁所,因為有些同學會因為他的陰柔特質而欺負他,或是強行脫他褲子要求「驗明正身」,或是擋住去路揚言要揍他……公共廁所基於安全、隱私等理由為男女廁,為了區隔而採用簡單符號的廁所標誌,然而弔詭的是,往往也傳達了傳統男女刻板印象。如此採用兩性分界,對同志與跨性別者並不友善,因此國內部分團體呼籲各界設置「無性別廁所」,強調以「功能」來區分廁所,而非以性別分界。
    材料二:彩虹下的約定·台灣同性婚姻合法化
    2019年5月17日,台灣成為亞洲第一個同婚合法化的國家和地區。在大法官端出釋字第748號解釋即將屆滿兩年前夕,立法院院會在今天下午三讀通過《司法院釋字第748號解釋施行法》,賦予同志伴侶得以結婚的法律依據。其中關鍵的第4條條文,明定「同志伴侶可向戶政機關辦理結婚登記」以多數通過時,在青島東路現場的同婚支持群眾爆出如雷掌聲,現場3萬多人,不少伴侶相擁而泣。此法將自一週後的5月24日施行。
    資料來源:文字:吳柏雄;攝影:曾原信、余志偉;(2019年5月17日——台灣寫下歷史,成為亞洲第一個同婚合法國家和地區),報導者。有修改。

附件

試題:https://pan.cll.tw/s/W6fv

答案:https://pan.cll.tw/s/7Ycq


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